السّكت في عرف القراء حقيقته وأنواعه

Abstract

    هدف هذا البحث إلى التعريف بالسّكت وبيان أنواعه وبيان المواضع التي ورد فيها مجملة،  ثم بيان كل موضع وتحديد موضع السّكت فيه وبيان الحجة التي من أجلها اختير السكت، وذكر أقوال العلماء وترجيح ما هو راجح، اتبع الباحث المنهج الاستقرائي الوصفي وذلك بتعريف السّكت وبيان أنواعه وحججه ومواضعه في القرآن الكريم. وقد توّصل الباحث إلى نتائج: اجتمعت ألفاظ القراء على أن السّكت زمنه دون زمن الوقف عادة، وهم في مقداره بحسب مذاهبهم في التحقيق والحدْر والتوسط حسبما تحكم المشافهة به. أنواع السّكت في عرف القراء أربعة: السكت بين سورتين، السكت بين آيتين، السكت بين كلمتين، السكت بين حرفين. الراجح في مسألة السّكت عن إدريس من طريق الدرة الأخذ بالوجهين الذي جرى عليه العمل، وهي عدم السّكت عن طريق القطيعيّ عن إدريس، والسكت عن طريق المطيعيّ عن إدريس، فكلاهما طريقا إدريس من الدرة. لا يجوز السكت إلا على ساكن، إلا أنّه لا يجوز السكت على كل ساكن، فالساكن الذي يجوز السكت عليه إما أن يكون بعده همزة فيسكت عليه لبيان الهمز وتحقيقه، أو لا يكون بعده همز وإنّما يسكت عليه لمعنى غير ذلك، فالساكن الذي يسكت عليه لبيان الهمز خوفاً من خفائه إما أن يكون منفصلاً فيكون آخر كلمة والهمز أول كلمة أخرى، أو يكون متصلاً فيكون هو والهمز في كلمة واحدة، وكل منهما إما أن يكون حرف مدّ أو غير حرف مدّ. وأهم التوصيات: إن المباحث المتعلقة بالقراءات وعلومها من العلوم النادرة جداً، لذلك أُوصى المتخصصين في هذا المجال بكثرة البحث فيها حتى تعم الفائدة ونحافظ على هذه العلوم، إحياء سنة الإقراء والتلقي والمشافهة والسّماع من الشيوخ المهرة المتصل سندهم برسول الله r. إنشاء هيئة علمية متخصصة تُعنى بالإقراء والإسناد والإجازة في القراءات العشر الصغرى من طريقي الشّاطبية والدرة والقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة أسوة بالمقارئ والمشيخات في العالم الإسلامي.