مساهمة المعالجين التقليديين في الإرشاد والعلاج النفسي تجربة أم ضواً بان نموذجاً

  • رقية ا لسيد الطيب العباس

Abstract

تهدف هذه الدراسة  إلى التعرف على مساهمة المعالجين التقليديين (الشيوخ) في أم ضواً بان في الإرشاد النفسى والعلاج النفسى.استخدمت الدراسة المنهج الوصفى وتمثلت ادوات الدراسة فى:استبيان الطلاب ، مقابلة المشايخ ، مقابلة الحيران. تم تصميم أدوات الدراسة وتم استخراج الصدق الظاهري لكل من الاستبيان الذي وجه للطلاب، والاستبيان الذي وجه للشيوخ. تم اختيار عينة قوامها (200) طالباً من طلاب المسيد البالغ عددهم (2500 ) طالباً . وعينة من مجتمع أم ضواً بان قوامها خمسون رجلاً وإمراة .(وهم الحيران). توصلت الدراسة الى النتائج التالية منها : تمثل دور مشايخ أم ضواً بان في الإرشاد النفسى النمائي للطلاب والمريدين فى  توفير الحاجات الأولية من مأكل ومشرب وملبس ومأوى وتنمية قدرات الطلاب عن طريق خدمات صحية، وتعليم مبادئ القراءة والكتابة والحساب والدراسات الاسلامية ، والتشبع بالقيم والمثل والأخلاق. وتوفير الحاجات الثانوية التى تتمثل في الجو المشبع بالحب والانتماءالذى يشعر فيه الطالب او المريد بأنه مرغوب فيه ومحترم ومقدر وينظر إليه كعضو هام في الجماعة. وأنّ الإرشاد النفسى الوقائي تمثل فى تعليم و تدريب الطلاب والمريدين على  التوكل على الله  وترويض النفس على المكارم والبعد عن الشهوات. والوقاية من الأمراض  والتزويد بالتغذية الملائمة.وتكوين العادات الصحية المناسبة والقدرة على ضبط الإنفعالات السالبة وذلك بترديد الأدعية التي تدعو للصبر والجلد. وتشجيع الانفعالات الإيجابية مثل الحب والمرح و العلاج النفسي المتمثل فى العلاج بالعمل والعلاج  بإيقاع النوبة والطار- وهو يمثل  العلاج بالموسيقى فى العلاج النفسي-والعلاج التحليلي والعلاج الجماعي العلاج الأسري والاسترخاء والعلاج السلوكي والعلاج المعرفي.

References

المراجع:
1. إبراهيم بن الجبيل(1926):سراج السالكين، مطبعة مضوى، مدني.
2. ابن عبد ربه (1965): العقد الفريد، تحقيق أحمد وآخرون،دار التأليف والطباعة والنشر،القاهرة.
3. إبراهيم أحمد أبو زيد(2009) ، سيكولوجية الذات والتوافق ، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية.
4. الطيب محمد الطيب(1991):المسيد، دار جامعة الخرطوم للطباعة والنشر،الخرطوم.
5. الشيخ صالح بن الشيخ تاج الدين (ب ت): قلائد الدر في تاريخ وكرامات بن بدر، مطبعة النيل.
6. الشيخ صالح الشيخ تاج الدين(1960):قلائد الدر فى تاريخ وكرامات ودبدر،مطبعة التمدن،الخرطوم.
7. جمال حسين الألوسي (2000م) الصحة النفسية، مطبعة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بغداد.
8. حامد زهران،(2005): التوجية والإرشاد النفسي، عالم الكتب ط2، القاهرة.
9. صالح حسن الداهري (2005)، مبادئ الصحة النفسية، عمّان: دار وائل للنشر والتوزيع.
10.عادل عبدالله (2004م): العلاج المعرفي السلوكي المطبعة الحديثة، القاهرة.
11.عادل عز الدين الأشول (2003م) علم النفس الاجتماعي ، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة.
12.عمر العبيد صالح (1998): الشيخ العبيد ود بدر والطريقة القادرية البدرية، دار الطباعة والتجليد، جامعة الخرطوم.
13.عمر العبيد صالح (2004م): الشيخ العبيد ود بدر جهاده وإستشهاده، دار الطباعة والتجليد، جامعة الخرطوم.
14.محمد عماد الدين إسماعيل، وآخرون(2000) ، التنشئة الاجتماعية للطفل في الأسر العربية ، الدار العربية للكتب ط1 ، القاهرة.
15.محمد بن الحاج نور(1920): مفتاح البصائر، مطبعة مضوى، مدني.
16.محمد كامل النحاس، (1984م): الدين والصحة النفسية، مطبعة دار الكتب، القاهرة..
17.ميخائيل إبراهيم أسعد(2000) الاضطرابات السلوكية ، الدار الأهلية للنشروالتوزيع ، بيروت.
18.هاشم عبدالرازق صالح، 2001م: الشيخ العبيد ودبدر، مطبعة النشر الذهبي، القاهرة.
Published
2012-06-01
How to Cite
لسيد الطيب العباس, رقية ا. مساهمة المعالجين التقليديين في الإرشاد والعلاج النفسي تجربة أم ضواً بان نموذجاً. Tafakkur, [S.l.], v. 12, n. 1, june 2012. ISSN 1858-5159. Available at: <http://37.60.236.48/index.php/tfkr/article/view/676>. Date accessed: 03 june 2026.
Section
Articles